به نقل از «خبرآنلاین»

اسامی عکاسان ملی و استانی راه یافته به نمایشگاه عکس مهر محرم در سمنان اعلام شد

تاریخ انتشار: ۳ اسفند ۱۴۰۱ | کد خبر: ۳۷۱۷۵۰۱۸

به گزارش خبرگزاری خبرآنلاین استان سمنان، میثم قدس پور با بیان اینکه در این نمایشگاه بیش از 70 تابلوی عکس از عکاسان ملی، بین المللی و استانی ارائه شده است گفت: علاقه مندان به بازدید از نمایشگاه مذکور می توانند تا هشتم اسفند عصرها به مجتمع فرهنگی هنری کومش سمنان مراجعه نمایند.

وی شمار عکس های ملی ارائه شده در این نمایشگاه را 33 عکس از 30 عکاس بیان کرد و اظهار داشت: در نمایشگاه عکس پانزدهمین سوگواره مهر محرم آثار حمید عزیزی خانقاهی از کرمانشاه، فرهاد زرگریان اهری از آذربایجان شرقی، امین رحمانی از قزوین، زینب کریمی خانقاه از گیلان، سامان خدایاری از کردستان، سیدعلی رضویان از کردستان، هادی دهقان پور از خراسان رضوی، سعید نیکپور از گیلان، اکبر شکوه از تهران، مرتضی امین الرعایایی از خراسان رضوی، محمد غمزه از سمنان، اصغر ازدشت از آذربایجان شرقی، مهدی ایمانی از آذربایجان شرقی، مسعود محقق از سمنان، حمید عابدی از قم، علیرضا صفرزاده از خراسان رضوی، عبدالرحمن مجرد از اردبیل، امیرحسین کمالی از اصفهان، سوسن شکری از مازندران، سید متین هاشمی از آذربایجان شرقی، محمد صادق نیک گستر از البرز رسول مختاری و روزبه فکوری از خوزستان، محمد آهنگر از خوزستان، مرتضی مطهری نژاد از سمنان، سید علی سیدی ابرده از خراسان رضوی، قدرت احمدی از کرمانشاه، فاطمه محمدی از اصفهان، حمیدرضا مجیدی از مرکزی و فرج الله رمضانی از سمنان در بخش تک عکس در معرض دید علاقه مندان قرار گرفته است.

بیشتر بخوانید: اخباری که در وبسایت منتشر نمی‌شوند!

قدس پور افزود: در بخش ملی مجموعه عکس نیز آثار سیداسلام فاطمی سیرت از کهکیلویه و بویراحمد، علی دهقان از گلستان، مریم آل مومن دهکردی از چهارمحال و بختیاری، هادی دهقان پور از خراسان رضوی و فرج الله رمضانی از سمنانارائه شده است.

دبیر اجرایی سوگواره ملی و بین المللی مهر محرم با اشاره به ارائه 11 عکس از هفت عکاس استان سمنان در این نمایشگاه افزود: آثار ارائه شده در این بخش نیز متعلق به علی ابک، محمد نجم، محمدامین اعتمادی، مصطفی قاسمیان، میترا ناظمی، فرج الله رمضانی و مریم ابوالحسنی پوراشگذر است.

نمایشگاه مذکور تا هشتم اسفند عصرها از ساعت 17 تا 20 در گالری سیمرغ مجتمع فرهنگی هنری کومش سمنان برای بازدید علاقه مندان گشوده است.

کد خبر 1734590

منبع: خبرآنلاین

کلیدواژه: استان سمنان آذربایجان شرقی خراسان رضوی ارائه شده

درخواست حذف خبر:

«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را به‌طور اتوماتیک از وبسایت www.khabaronline.ir دریافت کرده‌است، لذا منبع این خبر، وبسایت «خبرآنلاین» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۳۷۱۷۵۰۱۸ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتی‌که در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.

با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.

خبر بعدی:

موزه آستان قدس رضوی نفائسی مرتبط با امام صادق(ع) در خود دارد /به جامانده از صادق آل محمد(ع)

 حدیثی بر کاشی زرین فام

یک کاشی هشت پر است. کاشی که از چند صد سال پیش یک قطعه از تزئینات بقعه مبارکه حضرت رضا(ع) بوده است. دور تا دور آن نیز مانند بسیاری از کاشی‌های زرین‌فام روضه منوره، آیات قرآن و احادیث و روایاتی از ائمه اطهار(ع) کتابت شده است. احادیثی که از مستندترین مجموعه حدیث‎‌های شیعی است و هنرمندان بزرگ ایرانی در قرن هفتم و هشتم قمری آن‌ها را بر کاشی‌های زرین‌فام نشانده تا به زیبایی هرچه تمام‌تر برای تزیین دیوارهای اطراف مضجع شریف امام رضا(علیه السلام) به کاربرند. روی این نمونه کاشی نیز احادیثی از «امام جعفر صادق (ع)» نقش بسته بسته که مضمون آن‌ها اهمیت زهد و ایمان از نگاه امام است:

"قال الصادق علیه‎السلم جعل [الخیر کلـ]ـه فی بیت و جعل مفتـ[ـاحه الزهد فی] الدنیا و جعل الشر کله فی بیت [و جعل مفتاحه حب الدنیا عنه علیه السلم حَرَامٌ عَلَی قُلُوبِکُمْ أَنْ[تَعْرِفَ] حَلَاوَةَ الْإِیمَانِ حَتَّی تَزْهَدَ فِی الدُّنْیَا عنه علیه‎السلم حَسْبُ الْمُؤْمِنِ مِنَ اللَّهِ نُصْرَةً أَنْ یَرَی عَدُوَّهُ یَعْمَلُ بِمَعَاصِی اللَّهِ"

برای تزیین این کاشی که قسمت کمی از آن هم ازبین رفته، به غیر از لعاب زرین‌فام، از لعاب لاجوردی استفاده شده است. این کاشی هشت‌پر در اندازه ۱۸×۱۸ سانتی‎چندرسانه شده است. 

 قرآن وقفی شاه عباس

دو شی دیگری که در موزه آستان قدس رضوی وجود دارند، نسخه‌هایی از قرآن کریم است که کتابت آن به امام جعفر صادق(ع) نسبت داده شده است.

اولین نسخه‌ای که در گنجینه قرآن و نفائس موزه آستان قدس رضوی نگه‌داری می‌شود، توسط شاه عباس صفوی در سال ۱0۰۸ وقف بارگاه منور رضوی شده است. این مصحف کامل از جمله مواردی است که وقف‌نامه آن را شیخ بهایی بر روی کاغذ کتابت کرده است.

سید محمدرضا فاضل‌هاشمی، کارشناس نسخ خطی و قرآن کتابخانه مرکزی آستان قدس رضوی اطلاع بیشتری درباره این نسخه اطلاعات بیشتری به ما می‌دهد: «بخشی از این قرآن، به خط ابراهیم‌ سلطان، برادر بایسنقرمیرزا و پسر شاهرخ تیموری است. این شاهزاده تیموری از هنرمندان مطرح و خوشنویسان طراز اول عهد خود به‌ویژه در خط ثلث و محقق محسوب می‌شود.»

به گفته فاضل هاشمی قدمت جلد این مصحف، به قرن ۹ قمری بازمی‌گردد؛ «این جلد که جز شاهکارهای نفایس آستان قدس رضوی به شمار می‌آید، در زمان ابراهیم‌ سلطان‌ بن شاهرخ تیموری در سال ۸۳۱ قمری ساخته شده است.»

او در ادامه درباره مشخصات ظاهری و تزئینات این اثر اضافه می‌کند: «این مصحف در قطع وزیری و در اوراقی به اندازه ۲۰.۵ در ۳۰.۵ سانتی‌متر کتابت شده است. یک ترنج کنگره‌ای مذهّب و مرصّع مزیّن به گل‌های اسلیمی و زمینۀ لاجورد در پشت صفحه اول این مصحف قرار دارد. صفحه اول و دوم آن هم دارای سه لوح مذهّب و مرصّع با نقوش و گل و برگ اسلیمی است. گل‌های ختایی هشت‌ پر زرّین، فواصل آیات را مشخص کرده و سرسوره‌ها در کتیبه مستطیلی پیوسته به یک نشان بادامی مذهّب مرصّع نوشته شده و کتیبه به صورت قلمدانی است.»

 قرآن وقفی شاه طهماسب

این کارشناس نسخ خطی و قرآن کتابخانه مرکزی آستان قدس رضوی درباره دومین نسخه منسوب به امام جعفر صادق(ع) می‌گوید: «این قرآن به خط کوفی بر پوست آهو کتابت شده و از شاهکارهای هنر اسلامی است. این نسخه که توسط شاه طهماسب صفوی وقف شده، شامل جزء ۹ تا ۱۱ قرآن است.»

«مُهر واقف مربوط به پیش از سال ۹۷۲ قمری در پشت صفحه اول حک شده است.» فاضل هاشمی با بیان این نکته، اضافه می‌کند: «این اثر که در قطع بیاضی و بر اوراقی به اندازه ۱۶ در ۲۳ سانتی‌متر کتابت شده است. در این مصحف که ۵۸ ورق از آن به جا مانده، سرسوره‌ها به خط کوفی زرّین و تحریر مشکی نوشته شده است. دو صفحه نخست آن دارای ترنج ستاره‌ای شکل مذهّب و مرصّع و تمام صفحاتش دارای جداول زر و الوان است. فواصل آیات نیز با نقاط شنگرف و زنگار مشخص شده است.»

لازم به ذکر است مانند سایر نسخ منسوب به ائمه اطهار که در موزه آستان قدس رضوی وجود دارند، کتابت دو مصحف نام برده شده نیز تنها به امام صادق(ع) نسبت داده شده است و هنوز قطعیتی در این باره وجود ندارد.

زهرا زنگنه